法屬玻里尼西亞行程

在看這篇文章之前，一定要先看我的參賽計畫“法屬波里尼西亞- 毛嘻努依的獨立之聲 Ma'ohi Nui sur la voie de l'indépendance”唷！

如果對音樂、文化有興趣的，就請參考 “法屬波里尼西亞音樂 The music of French Polynesia”

接下來要開始講我的行程與計畫了！

先講飛機怎麼飛

飛機去程

May 02  TPE 1435 - May 02 HKG 1620

May 02  HKG 1910 - May 03 AKL 1000 

May 03 AKL 1705 - May 03 PPT 0005 (因為會過國際換日線哦！雖然我飛了6小時但我到達帕皮提時竟然是起飛當天早上0005，時間倒退了17個小時=_=||) 

飛機回程

Jul 28 PPT 1815 - Jul 29 AKL 2220 (一樣要過換日線，瞬間人生少了一天=_=||)

(紐西蘭玩樂14天～～)

Aug 12 AKL 2359 - Aug 13 HKG 0730

Aug 13 HKG 1015 - Aug 13 TPE 1155

(回到溫暖的家準備當兵摟～)

我有查過最便宜的機票價格 

1.先在Eztravel上買 台北-奧克蘭 的機票 $31000

2.接下來上 Tahiti Nui Air 買 奧克蘭-帕皮提的機票 $ 27000 

總共 $ 58000 覺得便宜的話就一起家入我的行程吧：）

接下來是令人興奮的法屬玻里尼西亞！

5/3-5/15 Tahiti 政治 X 大溪地市場 X 計畫 

政治

正好碰上法屬玻里尼西亞的地方大選！這可是事關我的故事主角，Oscar Temaru的一場大戰呢！正好可以和人們討論他們對這場選舉的意見，去寫我那難產的部落格：

13 mars sur Polynésie 1ère : les enjeux des élections territoriales

https://www.youtube.com/watch?v=RFMhXzMWanE

大溪地市場
接下來便是瞭解大溪地這個地方了！還有尋求我六月再次回到大溪地時的居住場所與生活方式。會走訪大溪地市場、關帝廟、音樂、藝術、文化等場域，簡單瞭解一下大溪地的觀光與文化，同時也要瞭解大溪地的消費市場是怎麼行成的哦！嚮導曾說大溪地人活在泡沫的皇宮之中，因為他們靠著法國政府外派的消費力、觀光客的消費力支撐自己原本不可能達成的生活，但這泡沫皇宮隨時會破掉、消費市場會瓦解後，這群人就完蛋了！那我就是要來調查這消費市場背後的結構，看看他們會不會破掉摟

計畫

另外當然是要好好計畫我三個月的行程，包括我得找到我6/15-7/30的住宿、為什麼是這段時間，等下馬上解釋，另外也要去構想我在這段其間，除了HEIVA(Maori嘉年華)之外，還可以做些什麼摟～

5/15-6/15 Raivavae 傳統 X 芋頭 X 跳舞 X 海的國度

傳統

接下來我會前往Austral的一個島Raivavae，選擇這個島的原因是想要找到一塊被外來事物影響比較少的島，大家所熟知的海島天堂”大溪地”，已經不再是個”天堂”了，是個人擠人、髒亂、貧富差距大的一個社會，對大溪地存在很多幻想的人來到這裡一定會完全破滅=_=|| 大溪地周圍幾個島，Mo’orea、Huahine、Bora Bora也受到全球貿易與外來事物的影響，生活方式趨向”現代”，相對於”現代”，我更想找尋”傳統”，充滿玻里尼西亞古人智慧的一個地方， Raivavae是我最好的選擇，而且搭船就可以到囉，不用在花貴鬆鬆的機票錢了！

芋頭

玻里尼西亞人，又稱Taro people，芋頭是人們最早的食物，而不是我們在大溪地看到的紅酒+血腥瑪莉，在這裡我會和 Raivavae 一起種芋頭、同時並學習族裡的規矩、像是男子習俗，另外會學習家庭的概念，看看他們的家究竟會如何接納外人，當然我也不可以表現的一付觀光客的樣子，要努力和他們學習如何經營 Raivavae 這個家園哦！！

跳舞

同時，族人也會開始準備7/4-7/20全玻里尼西亞人最重要的節慶- HEIVA的表演節目，愛跳舞的我就會開始和他們學習傳統舞蹈、同時還有烏克麗麗！加油！！

海的國度

然後學習玻里尼西亞人-海的民族，有關於海的知識，有機會當然要大吃鮪魚、潛水，但除了娛樂的慾望之外，還是要好好學習他們如何看待這一片大海、如何和海溝通、如何瞭解海之外的這個世界：Ｄ

6/16-7/3 Tahiti & Bora Bora 重返”現代” X 衝突

重返”現代”

在一個月的 Raivavae 生活之後，就是要重返”現代”的時候了，參加大溪地的香草節、搭船到Bora Bora、Huahine、Maputi。繼續”觀光客”的行程

衝突
但在一個學的 Raivavae 學習之後，再回到大溪地，我心裡一定會有許多衝突，究竟什麼才是玻里尼西亞人？處於”現代”、消費外來物資、過著國際化生活、講多國語言、充滿科技、政治、經濟的大溪地人？還是在 Raivavae 守護著自己家園的這群人呢？而究竟毛嘻努依的獨立之聲，是一場政治遊戲？還是真正自底層人民的聲音？他們要怎麼走向自己的獨立之路？

7/4-7/20 Tahiti I HEIVA

Tahiti I HEIVA
7月便是期待已久的 Tahiti I HEIVA！全法屬玻里尼西亞最重要的節慶！在這幾天會燈火通明、夜夜笙歌、無限的舞動與烏克麗麗！準備好狂歡了嘛？

7/20-7/28 結束 X 回憶

結束 X 回憶

在 Tahiti I HEIVA！的狂歡之後，我對大溪地會留下什麼樣的印象，什麼樣的回憶。是 Raivavae辛苦的芋頭X海洋X傳統生活，還是 Tahiti I HEIVA的夜夜狂歡呢？這段時間要好好整理自己的回憶，整理對大溪地的思念。準備出發前往紐西蘭：）

La vie éternelle 永恆

Je suis plus sensible à la guerre alimentaire

Je vois l’Afrique pillée par l'Occident

Si l'homme n'a pas changé notre comportement

le demand du marché, de la nature

On perdra tous



Je cultive par ma main naturelle

avec la reconnaissance de ma terre

不要再跟我說這能賺多少錢

請你看看這個人的動機


大學四年之中

我認識最多的就是如何賺錢

不要說我不懂商業、不懂政治，其實我懂得太多太多，只是不願意談論它而已

賺錢對我來說，只是要或不要而已，不是能與不能的問題

不要問我我的錢財從哪裡來，我絕對比你還要懂我人生的財富要怎麼規劃

請你們不要再對我說錢，你們對它瞭解又有多少？

我想到喜馬拉雅山腳去開墾保護水源

我想到巴勒斯坦去開墾來對抗以色列人

我想到布吉納法索去開墾、創建美麗的家園

我想到肯亞的難民營去開墾、見證生命奇蹟

我想到哥倫比亞的可可林去開墾、瞭解巧克力背後的故事

我也會在我最熟悉的土地--台灣 好好的開墾、為了一群美麗的人而開墾

我想當個嬉皮農夫、在農閒之虞，可以演講、撰稿、做社區服務、和人們談天說地

這些東西，不會花我很多錢、但也絕對不會讓我賺很多錢

但我賺到的，人生的寶藏，絕對比你多出更多更多...

屯墾者 les travailleurs agricoles

不知怎的，它給我一種致命的吸引力

當我拿起鋤頭，用力的敲在它身上，

將石塊與草連根拔起、口中哼著工人之歌

我感到一種無限，一種與萬物連結的感覺

巴勒斯坦的屯墾者、布吉納法索的農民

大家的心，似乎連結在一起

如果我們不努力開墾這塊它，它將被以色列奪走、它將被掘金者破壞

它將落入資本家手裡

孩子們會變成貧民、毒蟲、死於礦坑爆炸或軍閥戰爭

孩子們將乘著摩天輪，在十二層樓的玻璃窗外破壞著這塊它

我們需要它，來拯救我們的孩子們，來拯救我們的人民

不知怎的，開墾，是一個很重要的責任，也是我們如何教育下一代的基礎

如果你不懂得糧食戰爭，水資源污染、海平面在上升，

那你也該看看你自己那疲憊不堪、愁眉苦臉、提前老化的身體

我說它是夢想的泉源，哪個人不想享受快樂的生活，卻又汲汲營營於那金錢數字之間

經營一個莊園，也逐漸變成我的夢想，

走上迷徒的孩子們，你們可以來到這裡，用雙手去幫助那些更需要你們幫助的人

有沒有一個世界，不具有語言的障礙，擁有高度的文化發展，讓大家共同活在這裡

我想，這就是它身上的那股致命魔力

大地之母 La terre

大地 就如同人類的母親

在迴鄉農場這一個月來的日子

讓我重新思考了好多、重新思考自身、養生養性

重新思考 人、社會與環境

也重新思考了非洲的一切，非洲之所以吸引我，因為她如此接近大地，就像我們的母親一樣

最真實、最純真、最有人情味、最富有大地的智慧

重新思考人類之初

從無到有、開山闢地、從開墾、種植、施肥、採收、加工，是多麼的艱辛

現在的我們，是多麼不愛我們的土地，因為人類的慾望，使用農藥、化學肥料

破壞了整個大自然的生態

不斷講求效率，只讓我們被慾望、被物質給宰制

重新思考非洲歷史

為什麼我們要講求效率？ 去破壞非洲人的靈性

難道在田野之間唱歌、會比不上在銀行工作的理財師？

為什麼要用財富來衡量其他人？

非洲人是很有靈性的，他們會在農耕時引吭高歌，在農閒時在樹下修身養性

現在，一個被西方激起慾望的非洲，戰爭、利益衝突不斷，是誰的責任？

人因為擺脫對物質的慾望

才能戰勝外在、找到自己

在迴鄉，我不斷問自己，有機生活到底是不是對的？

即便有時候累得半死，但當晚上闔上眼睛的那一刻，覺得這樣生活很有意義時，已經解釋了一切

在迴鄉就像家一樣，只要你願意盡勞務，你就是他們的家人，分享一切所有與你

這裡沒有分妳的財產還是我的財產，都是大家共有的，大自然才是大家的財產

為什麼人類為了要累積自己的財產、不斷消滅公眾的財產、社會的財產、把它佔為己有

我說世界需要改變 世界會毀滅

法屬波里尼西亞音樂 The music of French Polynesia

法屬波里尼西亞音樂 The music of French Polynesia

http://www.youtube.com/watch?v=oeugN27arc4&playnext=1&list=PL483FC600F1460545&feature=results_video

講到法屬玻里尼西亞音樂，不免讓人聯想到鄰近的島嶼夏威夷，熱情有勁的草裙舞搭配強烈節奏感的敲擊。或是在海風陣陣吹來的沙灘邊，彈上一首輕快的烏克麗麗，但事實上，這些音樂都是在歐洲人來到後，才慢慢演進出來的音樂，而法屬玻里尼西亞音樂有著什麼樣的歷史？就讓我們來一探究竟吧！

在開始講法屬玻里尼西亞音樂之前，得先從玻里尼西亞人的音樂開始講起。南太平洋這麼大，究竟哪些是屬於玻里尼西亞呢？其實玻里尼西亞的範圍是由夏威夷、復活節島(Rapa Nui)，紐西蘭(Aotearoa)的三角界線所構成

在歐洲人到達以前，玻里尼西亞的音樂必須追朔到南島民族的傳播，其音樂和美拉尼西亞、密克羅尼西亞有高度相似性，甚至可追朔到菲律賓、台灣原住民(南島民族原鄉)、以及非洲(非洲鼓為主)等地皆有關連。

玻里尼西亞音樂有幾個特色、語言是玻里尼西亞音樂的核心、音樂用來傳達詩意，言下帶有隱喻與多重意境，音樂表演者就如同說故事的人一般，將口傳歷史透過音樂傳予後代。表演者透過臀部、腳的節拍帶動雙手擺動、向觀眾傳達訊息。在也因此在瞭解玻里尼西亞音樂時，我們必須先瞭解其背後由口語、美學欣賞與詩般旋律所構成的意象。

而在波里尼西亞的歷史當中，名譽與權力大多由酋長所掌握，其發展出長期且穩定持久的政治體制，人民遵從系譜規則，排名由自上帝子嗣關係決定。也造成其金字塔式的社會結構，由酋長所領導，其他階層依階序擁有其影響力。同時，音樂的使用也遵從這個金字塔體制，區隔出各個階層不同的音樂使用者與演奏者，同時也記載著金字塔階層之間的關係，音樂作為歷史的角色、記載著島嶼內與島嶼間人與人之間的關係

其音樂主題囊括酋長、榮耀與娛樂、家庭、生產與命名、上帝、島嶼與人的創造、慶祝愛情、描寫戰爭的莊嚴、死亡的尊嚴等。

而其中可分為儀式音樂與通俗音樂，儀式音樂包含葬禮、婚禮、封官、歷史慶典等。社會階層與宗教力量是音樂美學創造的主要推力

而通俗音樂包含工作、遊戲、愛情歌、嘲諷歌與讚誦歌等，用於描繪日常生活與批判社會組織、又或者是對上級階層表達忠誠。

歌曲

Te Pia Tarea for Himene Tarava Raromatai in 1989
http://www.youtube.com/watch?v=lXsxLEV8xWk
wikipedia: http://en.wikipedia.org/wiki/Himene_tarava
這是玻里尼西亞大溪地的Himene_tarava，由社會階層中不同的角色，扮演不同的聲調與曲調的共同吟唱。玻里尼西亞人歌舞鮮少單獨歌舞，而是以群體為主，因此在學習音樂的時候，學習者須自己仔細聆聽自己要演唱的節奏與音調，才不會唱錯，不像我們在練習合唱時將不同曲調分開練習再組合的模式。而這也是玻里尼西亞人學習他們歷史重要的關鍵。

波里尼西亞音樂介紹(法文) Hiro'a - Musiques et chants polynésiens
http://www.youtube.com/watch?v=af0feth2mGs

由上部影片的4:40秒可以看到在Bora Bora島的鼓演奏 可以觀察到其音樂節奏基本上透過敲擊樂器節奏速度上的變化產生，旋律與音準並不是重要，透過基本吟誦搭配複雜的的音樂與舞蹈，強力的臀部、大腿節拍帶動手部動作產生強烈的動感。

樂器
玻里尼西亞在歐洲人到達以前，並不注重旋律樂器的使用。當時比較有特色的旋律樂器，僅有以竹子作成的笛子並透過鼻孔吹出聲調的特色樂器Nose Flute

打擊樂器，如和木魚有異曲同工之妙的To'ere、非洲鼓Membrane Pahu
和看起來像陶瓷的Kahiko

To'ere

Pahu

Kahiko

直到歐洲人來臨後，帶來烏克麗麗與吉他，伴奏樂器才逐漸在玻里尼西亞流行開來，並成為今日的主角，這也是音樂全球化後所引發的現象。現今玻里尼西亞在世界的表演多使用烏克麗麗或吉他作為伴奏、搭配帶有強烈動感的草裙舞。

利用Ukulele 彈Hula節奏
http://www.youtube.com/watch?v=mtqYGN-hMjE

最後再簡單來介紹一下玻里尼西亞金三角夏威夷、紐西蘭、復活節島(Rapa Nui)的音樂文化特色
夏威夷音樂最大的特色便是大量使用Mele Hula
http://www.youtube.com/watch?v=8Lhki5FuWVA
Mele是詩歌，Hula則是夏威夷舞蹈，兩者合在一起就形成美妙的Mele Hula

以及紐西蘭最有特色的就是毛利人的 Haka 戰舞
最經典的莫過於紐西蘭足球隊在足球賽場上表演他們的戰舞
Le Haka des All Blacks
http://www.youtube.com/watch?v=zmM7QeoCP1Y

至於復活節島(Rapa Nui)音樂風格和法屬玻里尼西亞類似，最大的賣點還是她們神祕的巨大石像
http://www.youtube.com/watch?v=_Ifa1ru-gqo

參考資料
台大陳峙維老師課程：全球音樂文化, 大洋洲篇
The Garland encyclopedia of world music

法屬波里尼西亞- 毛嘻努依的獨立之聲 Ma'ohi Nui sur la voie de l'indépendance

法屬波里尼西亞- 毛嘻努依的獨立之聲 Ma'ohi Nui sur la voie de l'indépendance

(世界公民島參賽計畫)

「我們玻里尼西亞人的未來，是要由我們玻里尼西亞人自己決定的！而不是那些遠在太平洋、大西洋之外的人。」Oscar Temaru

Oscar Temaru，Ma'ohi Nui / Polynésie française (毛嘻努依/法屬波里尼西亞)的獨立運動領袖，大聲的說出了玻里尼西亞獨立運動的心聲。

    法屬波里尼西亞，1521年，麥哲倫發現了Puka Puka，開啓了玻里尼西亞與歐洲人接觸的扉頁。十六、十七世紀，歐洲人不斷在這裡發現新的島，慢慢的勾勒出波里尼西亞的地圖，傳教士也逐漸進入，改變當地人的信仰、儀式，新物種隨著船隊進入改變當地的生產模式，玻里尼西亞社會逐漸發生改變。1830~1880年，傳教士大量進入，殖民政府亦加強統治、同時引進華人勞工至此種植當時價格日益升高的棉花，造成玻里尼西亞人大量與外來人接觸，造成血緣、宗教、親屬、社會、文化的變遷。

圖片來源 http://www.virtualregatta.com/forums/viewtopic.php?f=105&t=11694&start=50

1914年，第一次世界大戰爆發，法屬波里尼西亞進入一個歷史的轉捩點，由於太平洋戰略地位大為提升。為了爭奪太平洋航海權，法國在此地大量建設軍事基礎設施、並且快速建置其成為西方現代社會。1960年非洲獨立潮，阿爾及利亞獨立戰爭爆發脫離法國獨立，為法屬波里尼西亞的社會大變遷埋下了伏筆。法國而將核子試驗中心與試爆場域從阿爾及利亞移至波里尼西亞，並且在最東邊的島鏈Moruroa大量進行試爆，並大量提升這裡的經濟與軍事發展地位。為補償玻里尼西亞人，法國提供提供島民福利制度，如移居法國或是低分就學等政策，但這政策被學者稱為福利殖民制度(Welfare colonization)，造成島人產生依賴性，並如同泡沫的皇宮一般，隨時有可能垮台。

1995年，法國總統Jacques Chirac決定在Moruroa再次試爆飛彈，使得玻里尼西亞人不滿的情緒高漲，Oscar Temaru的名字也在這反對聲浪之中誕生，他領導民眾進行抗議，高喊法屬波里尼西亞獨立的口號、阻止核彈繼續摧殘她們的家園。1996年9月24日法國在紐約的聯合國大會簽署TICEN (Traité d'interdiction complète des essais nucléaires)，終於終止40年來的核子試爆，這也是玻里尼西亞人的一大勝利。但難題接踵而至，隨著軍事地位消失，法國提供的社會福利制度減少，許多島內年輕人的希望與未來瞬間如泡沫破滅般破碎。在與法國的關係消失後，玻里尼西亞人下一步要怎麼走？Oscar Temaru又要如何帶領人民走向未來？

Oscar Temaru et son combat pour l’indépendance de la Polynésie

http://www.tahiti-infos.com/Oscar-Temaru-et-son-combat-pour-l-independance-de-la-Polynesie_a46665.html  

對於法屬波里尼西亞的獨立之聲，遠在太平洋、大西洋岸、地球另外一端的法國政府也做出了回應。2004年，法國授與法屬波里尼西亞「海外國Pays d'outre-mer」 (Overseas country)一個憲法上前所未見、超然獨立的自治地位。而Oscar Temaru也打著Ma'ohi Nui獨立的口號向聯合國提書，傳達Ma'ohi Nui獨立之聲。2012年，隨著法國右派領導人Nicolas Sarkozy下台，左派代表François Hollande上台，原本Sarkozy給與法屬波里尼西亞人經濟利益的承諾化為烏有，失去了這層法國政府給與的蜜糖，島內獨立運動派是否會再度重整旗鼓，將Ma'ohi Nui的旗子揮滿藍天呢？

François Hollande: sa position sur l'indépendance des territoires du Pacifique

http://www.youtube.com/watch?v=vABG-kNBs48

採訪毛嘻努依的獨立運動

與法屬玻里尼西亞同屬南島民族所在地的台灣、遠在太平洋另外一端的我們，和Ma'ohi的獨立運動絕對息息相關，也不能缺席這歷史上重要的一刻。處於兩岸關係之間的台灣，也有我們的獨立之聲。當學者提出「一國兩府」取代「一國兩制」的兩岸對話基礎時，「一國兩府」已悄悄的在法屬玻里尼西亞上演他的劇碼。而這齣劇，毛嘻努依的獨立運動，也將和全世界的獨立運動習習相連，一髮牽動全身，不論是法國屬地新喀里多尼亞Nouvelle Calédonie，瓦利斯與富圖納群島 Wallis et Futuna或是千千萬萬個歐美海外屬地，都可能會追隨著毛嘻努依的獨立之聲，重新思考他們獨立的可能性。而我們台灣，也可以藉由毛嘻努依的獨立運動，重新思考我們的獨立策略，甚至是與原住民之間的關係。

喜歡讀社會運動小說的我，深受Helen Zille採訪南非學生運動領袖Steve Biko和Michela Wrong採訪肯亞公民運動記者John Githongo的報導與小說所影響，希望自己也能有機會，採訪國外的公民運動。加上去年在法國學習非洲研究、並且在暑假前往布吉納法索進行實地調查訪談，在法文、對法國殖民政策的瞭解上有一定的優勢與經驗。希望透過這個經驗，前往法屬波里尼西亞、訪問當地獨立運動者，探詢獨立運動聲音。包含採訪UPLD (Union pour la démocratie)的黨員、甚至是Oscar Temaru，以及玻里尼西亞大學教授、學生、獨立運動分子。瞭解他們對於獨立運動的策略與看法。撰寫深度報導並反思台灣的獨立運動。

進駐當地家庭

「只要你盡了我家的家務、遵守我家的規則、幫忙我生火、煮食、一同舉行儀式，那你就是我家的一份子，不論你從何方而來…」

圖片來源 http://www.radio1.pf/tag/artisanat/

    對於一個玻里尼西亞人來說，家人的概念，是只要你(即便是素未謀面的人)盡了家庭義務，就可以成為家的一份子，而不是因為血緣上的關係。今天即便你是我親生的兒子，你不做家務的話，你就不是我家的人。這是南島族群自古以來的傳統，也是台灣原住民自古以來的傳統。幾百年前的玻里尼西亞，曾經碰上飢荒、火山爆發等等事件，島上居民為了避難而前往他島，只要願意盡家務，就可以成為家裡的一份子。玻里尼西亞人之間過著互相扶持的生活。然而這一切，都隨著外來權力觀念進入不斷在改變，包含早先外來的傳教士、隨後的殖民政府官員、中國人、與受法國教育的學子，都不斷在挑戰法屬波里尼西亞人家的概念。

    這次希望能進駐到玻里尼西亞人的家庭之中，觀察、和他們討論家的概念以及對社會變遷的想法。包含傳統土地公有與資本主義土地財產私有化的衝突、人口大增所引發的社會問題、社會福利泡沫破掉後，年輕人要如何走出他們的未來，又是如何看待其獨立運動。

圖片來源 http://savarytdm.e-monsite.com/pages/la-page-de-pierre/p.html

華人的身分與認同

    華人佔法屬玻里尼西亞社會的10%人口，為因應殖民政府在此開採棉花的需求而至此，隨後在此定居成為華人社會、並與當地人口通婚，但華人一直被當地人當作經濟勞工、身分地位認同問題極為複雜。這次去不僅是一個旅者、採訪家的身分，同時也是一個具有華人身分的年輕人，希望能藉由和當地人的交流，觀察他們對華人身分認同的意見與想法。

中國南太平洋戰略佈局

同時於國際關係上、南太平洋對於中國的經濟與戰略地位也大為提升，自1990年起，中國連年參加太平洋島國論壇的會後對話會，加強了其與論壇成員的合作關係。並於2005年正式倡議成立「中國—太平洋島國經濟發展合作論壇」，也多次派部長等級甚至是副總理訪問法屬波里尼西亞。究竟華人世界和法屬波里尼西亞會發展成什麼樣的新關係、也引人遐想。

行前準備與當地活動：行前先於圖書館與網路閱讀法屬波里尼西亞相關書籍與文章， 如玻里尼西亞人類學與歷史學家Robert Aldrich的文章，瞭解玻里尼西亞歷史脈絡。

以及閱讀Oscar Temaru、UPLD 以及獨立運動的相關報導、論述與文章，瞭解不同的政治立場與各派別的聲音。建立獨立運動採訪的訪談基礎並和世界嚮導童元昭教授討論自己的報導計畫。

並且閱讀玻里尼西亞人類學文章、建立於當地進駐家庭、進行實地觀察的思考基礎。閱讀童老師論文The changing Chinese ethnicity in French Polynesia，瞭解當地中國人身分認同問題、並且閱讀中國與南太平洋關係的相關報告，瞭解其與法屬玻里尼西亞之間的關係。

同時休閒娛樂上也會嘗試航海與浮潛，希望能和各地來的航海家交流，並且前往當地漁村，學習海洋知識與技術，瞭解南太平洋這個海的國度。